成唯識論述記論議卷第八本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：如是四緣，依十五處義差別故，立為十因。云何此依十五處立？
答：就答緣中有二，上來已辨四種能生分別緣已，自下傍乘辨緣依處建立十因。
此中有三︰
第一、「如是四緣，依十五處」等，顯前四緣依十五處說為十因問起下文；
問：無明支者？
答：一、列支名，辨總別體者，列名可知。
總五事中相及分別，三性之中唯依他性，取蘊、處、界一分為體。
別體性者：
一、無明支者，以行蘊中無明為體，不取餘法。何以知者？《緣起經》云，初無明有十一殊勝，非餘法故。《大論》第九云，以七無知等為無明支故，唯取無明，不取餘法。
