成唯識論述記論議卷第八本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：如是四緣，依十五處義差別故，立為十因。云何此依十五處立？
答：就答緣中有二，上來已辨四種能生分別緣已，自下傍乘辨緣依處建立十因。
此中有三︰
第一、「如是四緣，依十五處」等，顯前四緣依十五處說為十因問起下文；
問：前異熟者義？
答：前異熟者，謂前前生業異熟果；餘異熟者，謂後後生業異熟果。
頌中所言「前異熟」者，謂前前生業異熟果。
「異熟果」者，顯通總別，頌文狹故，但言「異熟」，意亦通也。
以過去世多生之業同於一身得受果，謂前前生業異熟果也，又前前生業之異熟非唯一生名前前也。又前前異熟，體非一故，後亦當爾。
