成唯識論述記論議卷第八本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問:如是四緣,依十五處義差別故,立為十因。云何此依十五處立?
答:就答緣中有二,上來已辨四種能生分別緣已,自下傍乘辨緣依處建立十因。
此中有三︰
第一、「如是四緣,依十五處」等,顯前四緣依十五處說為十因問起下文;
問:若等流果者何?
答:若等流果,牽引、生起、攝受、引發、定異、同事、不相違因,初、後緣得。
等流果,七因得,如文。
此中,若種望現等是因緣,餘是增上緣,皆應如理知。然依依處有寬狹,如前。餘不得可知。因緣、增上二種,四緣中居初、後故。
若等流果,牽引、生起、攝受、引發、定異、同事、不相違因,初、後緣得。
離繫果,五因得。以望士夫為觀待故,不說得之;以望清淨有為牽引故,亦不得。餘因不得,義可知也。然依處寬狹,如前可知。此唯增上緣得。