成唯識論述記論議卷第八本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：如是四緣，依十五處義差別故，立為十因。云何此依十五處立？
答：就答緣中有二，上來已辨四種能生分別緣已，自下傍乘辨緣依處建立十因。
此中有三︰
第一、「如是四緣，依十五處」等，顯前四緣依十五處說為十因問起下文；
問：隨順處言者何？
答：隨順處言，顯諸依處引等流果一切功能。
顯等流果即依處中七依所得，謂習氣望自類種，有潤望現行及自類種，真實見亦望自類現行，隨順、差別功能、和合、不障礙，七也。
此說士夫為士用。
有說士用、作用依處亦得此果，以法為士用等故。
此師即九得等流果。
又解︰士夫可得，作用依疏，未必可得。助現緣故，非作現緣，唯八依得。領受唯望有情士夫能所領受，或疏相望，不親望法，故不得也。無間滅依，所望不同，或以下品後念果故，亦不說得。餘可知也。
