成唯識論述記論議卷第八本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：如是四緣，依十五處義差別故，立為十因。云何此依十五處立？
答：就答緣中有二，上來已辨四種能生分別緣已，自下傍乘辨緣依處建立十因。
此中有三︰
第一、「如是四緣，依十五處」等，顯前四緣依十五處說為十因問起下文；
問：十因，二因所攝？
答：如是十因，二因所攝：
一、能生；
二、方便。
〈菩薩地〉說：「牽引種子，生起種子，名能生因；所餘諸因，方便因攝。」
自下第二、二因相攝中，有二師別解。
初師中二：初引〈菩薩地〉，後引〈有尋等地〉文。
引〈菩薩地〉中有三︰一、引文；二、正釋；三、立理。
引文證能生因親，方便因疏。
初解與古來大異，第二大同。
此說牽引、生起、引發、定異、同事、不相違中諸因緣種。未成熟位，名牽引種；已成熟位，名生起種。
下正解之，初解能生，後解方便。
言〈菩薩地〉說牽引因除業習氣及外無記因，生起因中亦爾，亦除業等，彼非因緣故。
