成唯識論述記論議卷第八本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：如是四緣，依十五處義差別故，立為十因。云何此依十五處立？
答：就答緣中有二，上來已辨四種能生分別緣已，自下傍乘辨緣依處建立十因。
此中有三︰
第一、「如是四緣，依十五處」等，顯前四緣依十五處說為十因問起下文；
問：境界依處？
答：六、境界依處，謂心、心所所緣緣。
體通一切法，果唯心、心所，有漏、無漏等，並通因果。
若以未來為因，果非現在，非因前而果後者，今亦不然。相分現在，義似未來，無實未來，故所緣緣無不有果。
此三十八說：「此等無間緣及所緣緣唯望一切心、心所故。」
