成唯識論述記論議卷第八本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：如是四緣，依十五處義差別故，立為十因。云何此依十五處立？
答：就答緣中有二，上來已辨四種能生分別緣已，自下傍乘辨緣依處建立十因。
此中有三︰
第一、「如是四緣，依十五處」等，顯前四緣依十五處說為十因問起下文；
問︰且如行中福、不動，以正簡擇力而起，何故仍說以無明為緣也？
答︰《瑜伽》第十云︰「由不了知世俗苦故，起非福行；由不了達勝義苦故，起福、不動行。」
《緣起》亦云︰「又無知故，於非對治起對治想，造諸福行或不動行。」故以無明為因，生福、不動。
世俗、勝義苦，非謂苦苦、壞苦名世俗，行苦名勝義。
