成唯識論述記論議卷第八本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問:如是四緣,依十五處義差別故,立為十因。云何此依十五處立?
答:就答緣中有二,上來已辨四種能生分別緣已,自下傍乘辨緣依處建立十因。
此中有三︰
第一、「如是四緣,依十五處」等,顯前四緣依十五處說為十因問起下文;
問:如是四緣,依十五處義差別故,立為十因。云何此依十五處立?
答:就答緣中有二,上來已辨四種能生分別緣已,自下傍乘辨緣依處建立十因。
此中有三︰
第一、「如是四緣,依十五處」等,顯前四緣依十五處說為十因問起下文;
第二、正答;
第三、總結,傍論已了,應辨正論。此即初也。
顯四緣攝法盡,義別更立。
下答中有四︰
第一、明依十五處立其十因;
二、辨十因與二因相攝;
三、明四緣依處等建立,與十因、二因相攝;
四、明四緣依處等得果多少。
又解︰今此標宗,言四緣義別,依十五處立為十因。
自下釋中,初依十五處立十因,次四緣依何處立等,後辨得果。
其十因、二因相攝,但是因明十因傍義,故非別門。