成唯識論述記論議卷第九本
印度 十大論師 撰
大唐 玄奘三藏 揉
大唐 慈恩基師 述記
台灣 王穆提 疏文斷句
台灣 王穆提 論議
問：若唯有識，何故世尊處處經中說有三性？
答：雖有七頌，釋外難中，而分為二︰初二頌答唯有識便違理難，後五頌答唯有識便違經難。
後中有二︰初三頌釋無境三自性不成難，後二頌釋有識三無性不成難。
於此初中有四︰
初、總問；
二、略答；
三、徵；
四、釋。
此即初也。
今難意云︰若離內識，外法無者，但有一性，不應說三。經既說三，故非唯識。
問：虛空、擇滅、非擇滅等，何性攝耶？
答：下諸門釋。
於中有二︰初以十一門辨，後總指例。
今別問答，故成十一。
於中，子細諸門極多，此為第一。
論中問意︰如無漏有為具二義故，依他、圓成二性所攝。
此「擇滅等」，等取不動、想受滅等。
有言無漏收，有論亦言苦諦等攝。
