當知如是四真實義,初二下劣,第三處中,第四最勝。
解譯:
那麼,什麼是一切菩薩之所作為呢?即是所謂的能夠恆自安樂而無有雜染現行,普能成熟一切所欲修、所當修、所未修之佛法,普能成熟一切有情眾生,以及護持如來之無上正法,乃至催滅伏除一切外道邪謬戲論,並且能夠恆時精進勇猛無礙,於其所發正願無有動搖之時。
應當知道如是所說之四種真實義理,初二法義於此四種真實義理當為下品劣陋,而所宣講之第三真實乃為順中,至於所說之第四真實法義者,應當了知此中最為殊勝。
如是菩薩,所有一切菩薩所作,皆為如是五勝利業之所攝受。云何一切菩薩所作?謂自安樂而無雜染,普能成熟一切佛法,普能成熟一切有情,護持如來無上正法,摧伏他論精進勇猛正願無動。
當知如是四真實義,初二下劣,第三處中,第四最勝。
解譯:
那麼,什麼是一切菩薩之所作為呢?即是所謂的能夠恆自安樂而無有雜染現行,普能成熟一切所欲修、所當修、所未修之佛法,普能成熟一切有情眾生,以及護持如來之無上正法,乃至催滅伏除一切外道邪謬戲論,並且能夠恆時精進勇猛無礙,於其所發正願無有動搖之時。
應當知道如是所說之四種真實義理,初二法義於此四種真實義理當為下品劣陋,而所宣講之第三真實乃為順中,至於所說之第四真實法義者,應當了知此中最為殊勝。
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