良真

良真

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週五, 02 九月 2016 15:44

油條還是油條,也不凋零

這一切都要顯現的非常莊嚴肅穆,特別是在這種場合中,妳還必須先洗淨身軀、薰香繞身三遍,才能直驅裡頭,與眾人為伍。

哲學家朋友與他們圈子內的教授朋友群開始討論起來。

週五, 02 九月 2016 15:31

戰爭的本質就是殺

他不了解到戰爭的本質就是殺,無止盡的殺。

阿吉從小就閱讀到許多關於軍事、兵法、戰略的書籍,特別崇拜孫子、吳起、以及像是武經七書的六韜、三略、唐李衛公問對等,著實著迷於世界上各種爭攻武略的事蹟,只要世界上發生戰爭,他就一定上網收集許多資料,分析、歸納、以及做出各種邏輯性的判斷。

週五, 02 九月 2016 15:30

應該偷更大的

小明在便利商店純粹為了好玩偷了麵包,被抓到。

父母將他贖回,回到家,父母給他一陣嚴厲的訓話與毒打。

日本在住的中國人有許多,也有許多中國人遇到其國內的愛國人士要他們表態,然而,對於這些長年在日本生活的中國人來說,奧運,他們最關心的還是日本的奧運選手,而不是中國,因為日本已經成為他們的家鄉。所謂的愛國人士要他們表態,也與台灣相同,其實,你真正的愛國,就應該廣闊的接受不同想法與見解,就像開源程式碼一樣。

週二, 30 八月 2016 11:29

般若燈論釋 觀如來品

清辨般若燈觀如來品殊為重要,菩薩破阿毗曇、犢子部、自部中觀者對於如來(真如)的謬見,今略作斷句如下。

釋曰:今此品者,亦為遮空所對治,令決定解第一義諦如來身故說。

修多羅人及鞞世師等言:有自體色等諸體是體故,譬如如來。何等是如來?謂金剛三昧解脫道,同起無間第十六剎那心,彼差別門初起剎那,即名為智。此智是第一義諦如來智,所依陰亦名如來。

論者言:若依止世諦,智諸體及如來有自性,汝欲得取,此成我義。今依第一義諦觀如來,若此智是陰自體者,已攝入諸陰中,今遮如來,亦遮彼智。如論偈說:
非陰不離陰,陰如來互無,
非如來有陰,何等是如來?

週一, 29 八月 2016 12:10

何謂文化與修養?

其實從機場提領行李,就能看出端倪。

這時,你的信仰、膚色、存款、學歷、社經地位、以及年紀,都無法包裝。

週六, 20 八月 2016 23:22

西元2000年

那是西元2000年左右的事情了。(嚴謹一點是1999年,不過對於那些受苦的眾生來說,哪一個確定的年代並不重要,唯一是苦)

我依稀記得很清楚,他從中部受災區打電話給我,我人在台北。


我還記得當時台灣發生了921大地震,得知消息後,我自願前往災區幫忙,索性向一個非營利組織報了名,然後按照時間出發。

一行人搭上遊覽車到達了災區後,被分配到了相關單位。

週六, 20 八月 2016 23:22

歧視

下午,電視正在播放一位來日本多年的中國人。
 
說是中國人,其實是出生在中國的中日混血(講混血,其實是一種歧視語言)。

週三, 10 八月 2016 15:42

世俗緣起非空義

近來多有人引海濤、慧律二師來譏諷。世俗上,面對這些情感、家庭種種世俗事理,除了法律外,一般會在道場尋求法師開示者,多為對於佛理法義不懂,因為不懂,所以大多數的法師皆會以通俗易懂的道理來說明佛法,難不成一般大學、碩博士的課程你要講給一般的小學生聽嗎?他聽得懂嗎?對法眾不同,當然所說的見解也不同。你只能說,法師想表達的意思是「眷屬無常」,該放下的就放下,該處理的就處理,說空,是因為中文容易懂。

至少人家出了家,謹持禁戒斷除男女欲愛,你斷除了嗎?

我以為,其人等實在無智,何以故?不知空故。更有人用世俗緣起法說為空,須知,世俗皆為能所二取所見,依世俗有無說空,實為兔無角論。

週一, 09 五 2016 06:55

末那識八段十義-心智圖

採用simple mind製作關於末那識八段十義的重點。