週六, 24 十月 2015 05:28

惡友相

作者
日本。長野縣。駒根。光前寺 日本。長野縣。駒根。光前寺

惡友相得復有六失:
一者方便生欺,(喜以欺騙之法親近)
二者好喜屏處,(好求暗處傷人)
三者誘他家人,(見其色壯而離間親友)


四者圖謀他物,(見他多財而貪圖非己身物)
五者財利自向,(自有財富、利益佔為己有)
六者好發他過,(善說他人是非、積非成是,與下說善友相:「見人為惡則能遮止。」則相反)
是為惡友六失。


若長者、長者子習惡友不已,其家財產日日損減,懈墮有六失:
一者富樂不肯作務,(雖有財寶,然多不務實)
二者貧窮不肯勤修,(雖身無財,然多不肯勤勞)
三者寒時不肯勤修,
四者熱時不肯勤修,
五者時早不肯勤修,
六者時晚不肯勤修,是為懈墮六失。
若長者、長者子懈墮不已,其家財業日日損減。

惡友親復有四事,云何為四?
一者飲酒時為友,
二者博戱時為友,
三者婬逸時為友,
四者歌舞時為友,
是為惡友親四事。

佛告善生:「有四親可親,多所饒益,為人救護。
云何為四?
一者止非,(見他做惡,善以譬喻令其止惡)
二者慈愍,(見做懺悔,善能以慈心攝護)
三者利人,(利他則為捨法,捨一切慳貪故)
四者同事,(與其共做善業,轉世間惡法故)
是為四親可親,多所饒益,為人救護,當親近之。

善生!彼止非有四事,多所饒益,為人救護。云何為四?
一者見人為惡則能遮止,(與上說惡友相足以為例,若親見惡、則善能遮止,譬喻說法,令其不造惡)
二者示人正直,( 見諸惡事,善能舉發。示人直心,無所曲直,無圖他人財色故,凡貪他人財色者,必不正直,言多曲故)
三者慈心愍念,(雖見其做惡,但見未來有因能轉而善能攝受,令其未來轉惡)
四者示人天路。(人天善法,世所共修,雖不了義,亦以為基)
是為四止非,多所饒益,為人救護。
---長阿含經。 第二分阿㝹夷經

閱讀 315 次數