週四, 22 十月 2015 15:03

三種熏習義

作者
日本。東京。淺草寺 日本。東京。淺草寺

 《攝大乘論》卷一︰「復次,此阿賴耶識差別云何?略說應知或三種,或四種。此中三種者,謂三種熏習差別故:一、名言熏習差別,二、我見熏習差別,三、有支熏習差別。」


依無性菩薩釋《攝論》卷三解三種熏習義︰
. 「名言熏習差別」者:謂我、法、用, 名言多故。有人天等我、眼色等法、去來等用,熏習差別。由此我、法、用影,顯現諸識生起功能差別。

. 「我見熏習差別」者:謂四煩惱所染汙意薩迦耶見力故,於阿賴耶識中,有能執我熏習差別。

. 「有支熏習差別」者:謂福、非福、不動行增上力故,於天等諸趣中,有無明等乃至老死熏習差別。

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