唯識量

又有二法,能越眾苦。謂能超越諸惡趣苦,及能超越生死大苦。一者、深見現法當來諸過患故;遠離惡行。二者、心常安定,精勤修習菩提分法。

聖人不死,大盜不止

聖人不死,大盜不止。---莊周

此本為莊周說儒家所謂聖人乃世俗法上種種忠孝仁愛之聖人。


然此類聖人並非真聖人,所以大盜才不止。以儒家聖人為內聖外王,有所求、有我故。

這也並不是說一合相是真理,一合相總地來說,為自受用身粗細色蘊、或於一合相執我,而一合相但於五蘊假因緣和合之上假說一合,非則如其所執實有一合相也,則非一合相者非是所執一合相也,是故說一合相即非一合相,是名一合相,但假說一合既非、即明世界亦非有實也。

心中既然執著有我這個聖人,那麼,是否也有我這個大盜呢?

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