唯識量

又有二法,能越眾苦。謂能超越諸惡趣苦,及能超越生死大苦。一者、深見現法當來諸過患故;遠離惡行。二者、心常安定,精勤修習菩提分法。

五百比丘聞佛滅度,皆大悲泣

日本。東京。巢鴉地藏通內佛寺 日本。東京。巢鴉地藏通內佛寺

時,五百比丘聞佛滅度,皆大悲泣,宛轉號咷,不能自勝,捫淚而言:「如來滅度,何其駛哉!世尊滅度,何其疾哉!大法淪翳,何其速哉!群生長衰,世間眼滅。」譬如大樹根拔,枝條摧折;又如斬蛇,宛轉迴遑,莫知所奉 。


時,彼眾中有釋種子字拔難陀,止諸比丘言:「汝等勿憂,世尊滅度,我得自在;彼者常言:『當應行是,不應行是。』自今已後,隨我所為。」

迦葉聞已,悵然不悅,告諸比丘曰:「速嚴衣鉢,時詣雙樹,及未闍維,可得見佛。」時,諸比丘聞大迦葉語已,即從座起,侍從迦葉詣拘尸城,渡尼連禪河水,到天冠寺,至阿難所。---《長阿含經。堅固經》

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