唯識量

又有二法,能越眾苦。謂能超越諸惡趣苦,及能超越生死大苦。一者、深見現法當來諸過患故;遠離惡行。二者、心常安定,精勤修習菩提分法。

諸愚夫異生不如實覺世俗、勝義故,無聖道、無修聖道

日本。長野縣。輕井澤 日本。長野縣。輕井澤

「具壽善現復白佛言:「若依世俗,施設因果分位差別,不依勝義,則應一切愚夫異生亦有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提及佛無上正等菩提。」


佛告善現:「於意云何?愚夫異生為如實覺世俗、勝義二諦理不?若如實覺二諦理者,彼亦應有預流、一來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提及佛無上正等菩提。然諸愚夫異生不如實覺世俗、勝義故,無聖道、無修聖道,不可施設有諸聖果分位差別。唯諸聖者能如實覺世俗、勝義故,有聖道、有修聖道,由斯得有聖果差別。」」---《大般若波羅蜜多經。卷471〈眾德相品76〉》

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