良真

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週日, 20 十二月 2015 12:55

佛性義十一家

三論宗 吉藏大師於「大乘玄論」中提到了南北朝、隋朝諸家佛性義,共十一家,若加涅槃宗則為十二家之說,其實,到了現代,許多人所建立的立論也不出這十一家之說。

佛性義十門:「...古來相傳,釋佛性不同,大有諸師。今正出十一家,以為異 解。就十一師皆有名字,今不復據列,直出其義耳。

週三, 16 十二月 2015 06:41

如我但有名,謂之為我實不可得。

What's in your Backpack?

常出國並不是一件好事。

當你趁著年輕努力拓展事業的同時,除了讓家族得以獲得更好的經濟來源外,也讓自己在世間法上增廣見聞,除此之外,真的不是一件好事。

週日, 13 十二月 2015 15:06

大師世眼久已閉, 堪為證者多散滅

大師世眼久已閉, 堪為證者多散滅;不見真理無制人,由鄙尋思亂聖教。

週四, 10 十二月 2015 14:57

以初禪斷五蓋,以二禪斷覺觀。

「以初禪斷五蓋,以二禪斷覺觀,以三禪斷喜,以四禪斷樂,以空入定斷於色想乃至瞋恚及種種想,以識入定斷虛空,以無所有定斷識入想,以非想非非想定斷無所有。

週四, 10 十二月 2015 07:09

俗諦於世人為實,於聖人為不實。

提婆菩薩《百論。破空品》:「外曰:若空,不應有說。修妒路若都空,以無說法為是,今者何以說善惡法教化耶?

內曰:隨俗語故,無過。修妒路諸佛說法常依俗諦、第一義諦,是二皆實,非妄語也。如佛雖知諸法無相,然告阿難入舍衛城乞食。若除土木等城不可得,而隨俗語故,不墮妄語。我亦隨佛學,故無過。

週三, 09 十二月 2015 03:14

二諦

汝不解云何是空相,以何因緣說空,亦不解空義,不能如實知故,生如是疑難。

論:「諸句義中,且常住者,若能生果,應是無常,有作用故,如所生果。」

此句雖言勝論所執,然現今學習佛法者亦多執此,其實,不論此能生果換成心、空性、法性,皆是無常義,以能生、有作用故無常。

週日, 06 十二月 2015 10:56

離染

「諸聖者於離染時,以餘行相厭患此受,謂觀此受是放逸處,要由廣大功力所成,變壞無常故非可愛,非彼自相是非愛法,若彼自體是非可愛,不應於中有起愛者,若不起愛,於離染時,聖者不應以餘行相,觀察樂受深生厭患,故由自相有實樂受。然世尊言:諸所有受無非苦者。

因邪見殺害眾生,皆因自心愚癡故起,有癡則不入見諦,異生性故未入正性離生。

週一, 16 十一月 2015 02:01

云何方便勤修趣見諦道

應說「云何方便勤修趣見諦道」。

頌曰:將趣見諦道,應住戒,勤修聞、思、修所成,謂:名、俱、義境。