隨筆

問:如何度過種種苦難?

答:閉上眼睛、雙手結定印於丹田處。觀想一切苦難,諸如他人非議、兩舌、算計、打垂等苦,如同諸蟲侵蝕我身,我願以此身布施彼等,觀想久之,則多半能了知彼之一切種種不如理作意而有種種身、口、意惡行,皆如同此等諸蟲,而我身實際上本為無常、乃為今生異熟果報所得,願以此身布施彼等。如此即有效果,而不隨彼身、口、意惡行互相惡心現行。不隨彼惡現行,則於自亦能伏諸煩惱,久之,即能觀察種種惡境皆如幻。

 

或如觀佛陀、菩薩、阿羅漢等古德僧俗如何度過種種苦難,如大正藏《本緣部》、《高僧傳》、《居士傳》所述,又如虛雲老和尚一生經歷十大苦難,幾近死亡,然師亦能忍之,我等凡愚又有何不能忍之?於師作觀境而師之,此等方為師義,而非盲從,再次配合上述所思維觀察,於眾生了知其本有染污種子現行而有種種不善心所現行。

如觀自他聖、非聖言聲而生善、惡心所。

《瑜伽師地論》卷第三:
或立八種,謂四聖言聲、四非聖言聲。

四非聖言者:
一、不見言見,見言不見,非聖言;
二、不聞言聞,聞言不聞,非聖言;
三、不覺言覺,覺言不覺,非聖言;
四、不知言知,知言不知,非聖言。

四聖言者:
一、見言見,不見言不見,聖言;
二、聞言聞,不聞言不聞,聖言;
三、覺言覺,不覺言不覺,聖言;
四、知言知,不知言不知,聖言。

 

《瑜伽師地論》卷第四十三:
云何菩薩遂求愛語?

當知此語略有八種,謂諸菩薩依四淨語,起八聖語,是名菩薩遂求愛語。

四淨語者,謂離妄語及以離間、麤惡、綺語。

八聖語者,謂見言見,聞言聞,覺言覺,知言知,不見言不見,不聞言不聞,不覺言不覺,不知言不知。

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