隨筆

關於佛教修行人能否破壞生草、華果、樹木?

答:《根本說一切有部毘奈耶》卷27主要針對五類卉木不能破壞:「佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。

爾時六眾苾芻自作、使人斬伐樹木及諸生草乃至華果,隨取而用。

于時諸外道等見是事已,各生嫌恥作如是議:「此諸沙門釋子自作、使人斬伐草木。然我俗流婆羅門等乃至傭人,亦自作、使人斬伐諸樹及殺草等,釋子沙門亦作其事,雖復出家與俗何別?誰當供養如是禿沙門耶?」時諸苾芻即以此緣具白世尊。

 

世尊以此因緣集苾芻眾,問答呵責廣說如前,「為諸苾芻制其學處,應如是說:
「若復苾芻自壞種子有情村,及令他壞者,波逸底迦。」

若復苾芻者,謂六眾也,餘義如上。

種子村者,有五種子:一、根種;二、莖種;三、節種;四、開種;五、子種。

云何根種?謂香附子、菖蒲、黃薑、白薑、烏頭附子等,此物皆由種根乃生,故名根種。

云何莖種?謂石榴樹、柳樹、蒲萄樹、菩提樹、烏曇跋羅樹、溺屈路陀樹等,此等皆由莖生,故名莖種。

云何節種?謂甘蔗、竹𥯤等,此等皆由節上而生,故名節種。

云何開種?謂蘭香、芸荽、橘柚等子,此等諸子皆由開裂乃生,故名開種。

云何子種?謂稻麥、大麥、諸豆芥等,此等諸子由子故生,故名子種。斯等總名種子村。

云何有情村?有情者,謂蛗螽、蛺蝶、蚊虻、蜣蜋、蟻子、蛇蠍及諸蜂等,此等有情皆依草樹木而為窟宅。

若苾芻於草樹木若拔、若破、若斫截,皆波逸底迦,義如前說。」

對上五類若拔、若破、若斫截,因此五類為彼蛗螽、蛺蝶、蚊虻、蜣蜋、蟻子、蛇蠍及諸蜂等依此而居,故犯波逸底迦。《根本說一切有部毘奈耶》雖為對六眾苾芻所說,然對於一般佛教徒來說,亦須持守,修慈心護生之故。

何謂波逸底迦?

波逸底迦,即是【波逸提】:
梵語波逸提,華言墮。謂犯此罪者,當墮八寒八熱地獄也。(八寒者,頞浮陀獄、泥賴浮陀獄、阿吒吒獄、阿波波獄、嘔喉獄、鬱波羅獄、波頭摩獄、芬陀利獄。八熱者,想獄、黑繩獄、堆壓獄、叫喚獄、大叫喚獄、燒炙獄、大燒炙獄、無間獄也。)
FROM:【三藏法數(明‧一如等集註)】

【波逸提】
梵語 pa^yattika,巴利語 pa^cittiya 或 pa^cittika。為比丘、比丘尼所受持之具足戒之一。又作貝逸提、波羅逸尼柯、波逸提伽、波質底迦。意譯墮、令墮、能燒熱、應對治、應懺悔。五篇之一,六聚之一,七聚之一。乃輕罪之一種,謂所犯若經懺悔則能得滅罪,若不懺悔則墮於惡趣之諸過。有捨墮(梵 naih!sargika-pra^yas/cittika)、單墮(梵 s/uddha-pra^yas/cittika)二種。須捨財物而懺悔之墮罪,稱為捨墮;單對他人懺悔即可得清淨之墮罪,稱為單墮。據毘尼母經卷七載,所犯之罪輕微、非斷滅善根之枝條罪、傷善處少,故稱波逸提。又依四分律含注戒本疏卷一下,犯此罪者墮於燒煮地獄,故稱墮罪;又應以功用對治,故稱應對治,或應功用。
 
關於波逸提之配於七聚,有種種異說,如四分律卷十七等將捨墮與單墮合為一聚,置於第三。四分律刪繁補闕行事鈔卷中一、八宗綱要捲上等亦合之,置於第四。毘尼母經卷三則分為二聚,以捨墮為第三,單墮為第四。律二十二明暸論、四分律疏卷二本等,亦分二聚,配為第四、第五。又四分律刪補隨機羯磨疏卷四載波逸提罪之懺法,謂捨墮之懺悔必須於僧眾前行之,單墮則對證即可滅罪。〔北本大般涅槃經卷四、卷七、有部毘奈耶卷二十五、目連問戒律中五百輕重事五篇事品、根本薩婆多部律攝卷八、四分律疏卷四本、四分律行事鈔資持記卷中一之上、四分律含注戒本疏卷三上〕p3440
FROM:【佛光大辭典(慈怡 主編)】

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