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週日, 25 十月 2015 15:21
破分別論者執「緣起是無為法」
《大毘婆沙論》 卷二十三,舉分別論者執「緣起是無為法」、婆沙正「無無為法,墮在三世,過、現、未皆有為法故」:
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阿毗達摩
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阿毗達摩
一切皆能宗
清辨所計依他、遍計皆虛妄有,護法依世俗依他有、遣遍計執。
有漏染法,非為解脫
三種熏習義
末那識八段十義-心智圖
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隨筆人間
昔讀《華嚴》
凡夫於色見我、異我、相在
日本橫濱中華街,或許是兩岸尋求共存的解藥。
何因緣故說是有為法、無為法相?
斷貪
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