提要：
朕聞真空無象，非象教無以譯其真；實際無言，非言緒無以筌其實。
是以龍宮法鏡，圓照匝於三千；鷲嶺玄門，方廣周於百億。
師無師之智，必藉修多；學無學之宗，終資祇夜。
自金人感夢，寶偈方傳。
貝葉靈文，北天之訓逾遠；貫花微旨，西秦之譯更新。
大乘小乘，逗根機而演教；半字滿字，逐權實而相曉。
叡唐之御宇，載叶昌期，代傳三聖，年將七十，舜河與定水俱清，堯燭與慈燈並照。
epub格式電子書線上請書，您還可以到：
漢語佛典系列：
推薦閱讀：
彌勒菩薩說：許心似二現，如是似貪等，或似於信等，無別染、善法等是何義？唯識與中觀有何不同見解？
關於唯識宗安慧、圓測、起信論爭議，兼說在家居士能否領導僧團一點意見
問：玄奘三藏所翻《大般若經》並未說三性，顯見三性說非般若所說。
問：無著菩薩並未認可世親菩薩的唯識學，可見唯識學並非瑜伽行派的正宗。
菩薩行系列：
菩薩行系列 W003 《成佛正因》-真如、佛性、第八識、無漏種諸義辨正
唯識宗：
A051. 《攝大乘論釋》世親菩薩釋 陳天竺三藏真諦譯 新編
A052. 《攝大乘論釋》世親菩薩造 三藏法師玄奘奉詔譯 新編
A053.《攝大乘論釋》無性菩薩造 三藏法師玄奘奉詔譯 新編
天台宗：
天台智者大師全集 B021《釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧》新編
漢語中觀宗：
相關閱讀：
《大乘法苑義林章》疏文勘註：
《成佛正因》：
菩薩行系列 W003 《成佛正因》-真如、佛性、第八識、無漏種諸義辨正
《成佛正因》第一義空真如但為一切有情依因，阿賴耶識非迷悟依義
《成佛正因》本有性無漏種名為佛性，第八識有漏無漏皆非成佛正因義
《成佛正因》一切眾生中同有真如，共一正因者，即是同數論外道義
《成佛正因》真如非有為法種，真如能生有為法者，違第一無常法為因義
