彌勒菩薩等 說

《瑜伽師地論》新編

洛陽出身的玄奘三藏從印度學習、並且於唐朝時翻譯了《瑜伽師地論》。《瑜伽師地論》為瑜伽行派重要的論書,唯識宗基師弟子 淄洲沼奢黎於《成唯識論了義燈》舉瑜伽行派總有一本十支,分別為:
《大乘百法明門論》 略陳名數論 世親造
《大乘五蘊論》 粗釋體義論 世親造
《顯揚聖教論》 總苞眾義論 無著造
《攝大乘論》 廣苞大義論 無著造
《大乘阿毗達摩雜集論》 分別名數論 安慧雜糅
《辯中邊論》 離僻彰中論 彌勒造頌、世親造論
《二十唯識論》 摧破邪山論 世親造
《三十唯識論》 高建法幢論 世親造
《大乘莊嚴經論》 莊嚴體義論 彌勒造頌、世親造論
《分別瑜伽論》 攝散歸觀論 彌勒造

而這一本十支皆從《瑜伽師地論》分門攝取、或擷取精要、或立三境(性境、帶質、獨影境)、或總攝止觀,可知《瑜伽師地論》重要性。

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《大乘廣百論釋論》新編

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龍樹菩薩 造

《大智度論》新編

《大智度論》新編,以《高麗大藏經》(《高麗藏》、《麗藏》)作為底本,再對勘《大正新修大藏經》、《磧砂藏》、《龍藏》。

本論多以「復次」作為論議抉擇,重新以此作為斷句,令學人能容易了解 龍樹菩薩於本論總抉擇義。

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為佛教學阿含毗曇宗、般若中觀宗、法相唯識宗皆為佛陀最根本的三時教法

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